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Le sacrifice d'Iphigénie
La situation d'Agamemnon, contraint de sacrifier sa fille Iphigénie aux dieux, imprègne avec insistance les réécritures de cet épisode, pourtant seulement suggéré par Homère : chez lui, le sacrifice d'Iphigénie ne figure pas. L'issue varie suivant les versions : chez Eschyle, Iphigénie est bel et bien sacrifiée sur l'autel, tandis que chez Euripide ou chez Racine, elle est sauvée à la dernière seconde par une intervention divine. De même les visages d'Iphigénie diffèrent-ils d'un texte à l'autre, permettant différentes interprétations littéraires du thème, toujours fascinant, de la jeune fille aux prises avec la mort.
Le sacrifice d'Iphigénie
Raoul Le Fèvre,
Recueil des histoires de Troie.
Flandre, 1495.
BnF, Manuscrits, Français 22552 fol. 227
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