Mîr Haydar, Mirâdj nâmeh (Le Livre de l'ascension du Prophète)
Mahomet, David et Salomon
Afghanistan, Hérât, 1436
BNF, Manuscrits, suppl. turc 190 f. 19
Six passages évoquent David (Dâwûd) dans le Coran. Plus prolixes, les Histoires de prophètes racontent sa geste en s'inspirant de la tradition juive. Commençant sa mission prophétique en tuant le géant Goliath, il apparaît dans quelques épisodes avec son fils Salomon, plus célèbre que lui. Sa légitimité de prophète fit néanmoins débat car ses amours avec Bethsabée, une femme mariée et le meurtre de son époux s'opposaient à ce statut. Contrairement au David biblique, il n'est pas l'ancêtre du Messie.
Dans le voyage nocturne qui le conduit à travers les sept cieux jusqu'au trône divin, Muhammad rencontre chacun des prophètes qui l'a précédé. On le voit ici en compagnie de David et de Salomon.