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En
Europe, jusqu’aux révolutions de 1848, les aspirations utopiques sont
essentiellement marquées par leur optimisme idéaliste, qu’illustrent les thèmes de
la république universelle et de la fraternité des peuples. Après le milieu du siècle
intervient une cassure : à l’unanimisme de la période romantique succède dans
le mouvement social une vision de l’histoire dominée par les rapports de classe et
l’âpreté de leurs affrontements.
Dans ce contexte, les doctrines socialistes mettent en avant l’émancipation du
prolétariat, au besoin par la violence, comme condition de l’avènement du règne de
la liberté. |
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Mais
plusieurs formes d’utopies sont à l’œuvre : pour les uns, qui se
réclament de Marx, l’avènement du communisme passe par la conquête du pouvoir
d’État ; pour les anarchistes anti-autoritaires, de Proudhon à Bakounine,
l’organisation étatique doit immédiatement céder la place à des collectifs
d’individus librement associés. Ces doctrines se mesurent à l’expérience de
l’histoire, en particulier lors de la Commune de Paris, en 1871, où l’utopie
tourne à la tragédie. |
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Victor Hugo
Temps
futurs ! vision sublime !
Les peuples sont hors de l’abîme.
Le désert morne est traversé.
Après les sables, la pelouse ;
Et la terre est comme une épouse,
Et l’homme est comme un fiancé !
[…]
Au fond des cieux un point scintille,
Regardez, il grandit, il brille, Il approche,
énorme et vermeil. Ô République universelle,
Tu n’es encor que l’étincelle,
Demain tu seras le soleil !
Les Châtiments, 1853 |
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Karl Marx
Dans
la société communiste, […] personne n’est enfermé dans un cercle
exclusif d’activités, et chacun peut se former dans n’importe
quelle branche de son choix ; c’est la société qui règle la production
générale, et qui me permet ainsi de faire aujourd’hui telle chose,
demain telle autre chose, de chasser le matin, de pêcher l’après-midi,
de m’occuper d’élevage le soir, et de m’adonner à la critique
après le repas, selon que j’en ai envie, sans jamais devenir chasseur,
pêcheur, berger ou critique.
L’Idéologie allemande, 1845-1846.
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