Égarement
de la raison par les sciences incertaines "
Il n’est que trop vrai ! Depuis
vingt-cinq siècles qu’existent les sciences politiques et morales, elles n’ont
rien fait pour le bonheur de l’humanité ; elles n’ont servi qu’à
augmenter la malice humaine, en raison du perfectionnement des sciences réformatrices ;
elles n’ont abouti qu’à perpétuer l’indigence et les perfidies,
qu’à reproduire les mêmes fléaux sous diverses formes. Après tant d’essais
infructueux pour améliorer l’ordre social, il ne reste aux philosophes que la
confusion et le désespoir. Le problème du bonheur public est un écueil insurmontable
pour eux, et le seul aspect des indigents qui remplissent les cités ne montre-t-il pas
que les torrents de lumières philosophiques ne sont que des torrents de ténèbres ?....
Cependant une inquiétude universelle atteste que le genre humain n’est point encore
arrivé au but où la nature veut le conduire, et cette inquiétude semble nous présager
quelque grand événement qui changera notre sort. Les nations, harassées par le malheur,
s’attachent avidement à toute rêverie politique ou religieuse qui leur fait
entrevoir une lueur de bien-être; elles ressemblent à un malade désespéré qui compte
sur une miraculeuse guérison. Il semble que la nature souffle à l’oreille du genre
humain qu’il est réservé à un bonheur dont il ignore les routes, et qu’une
découverte merveilleuse viendra tout à coup dissiper les ténèbres de la civilisation.Charles Fourier, Théorie
des quatre mouvements et des destinées générales;
3e éd., 1846 (1re éd., 1808), pp. 15-16, Dicours préliminaire, IV,
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