A lâge de 20 ans après avoir été page et valet,
lapprenti veneur est promu aide. Il a acquis une parfaite connaissance des chiens,
du gibier et soccupe particulièrement dorganiser la meute pour la poursuite
des animaux. Lapprentissage se termine, le jeune homme est désormais un chasseur
que Phébus considère comme un de ses pairs et à partir de cet endroit du Livre de
Chasse, Phébus nest plus représenté dans la posture du maître qui enseigne.
Le manuscrit 616 montre laide comme un homme dun certain âge, chevauchant
seul et Gaston Phébus en décrit précisément la tenue : "Le veneur doit avoir de
gros houseaux de cuir épais pour le préserver des épines et des ronces des bois, et il
doit être vêtu de vert en été pour le cerf, et pour le sanglier, en hiver, de gris,
porter le cor au col, l'épée au flanc, et le couteau à dépecer de l'autre côté. Il
doit être bien monté de trois grands chevaux et tenir de sa main gantée l'estortoire,
qui est une baguette de deux pieds et demi de long."
Le chasseur, pour devenir "parfait veneur", doit chasser et rechasser le
gibier "à force et par maîtrise" ou encore au moyen d"engins" ; cest désormais lart de chasser que Phébus décrit. La chasse à
courre du cerf est une des plus nobles et au cours de laquelle sexprime le mieux
lart de la vénerie : le cerf est un animal que lon poursuit longuement à
travers toutes sortes de contrées et avec une meute importante. Cest une belle
chasse, cest aussi un duel et un spectacle divertissant pour "dames ou
seigneurs étrangers". Si le Livre de Chasse fait une large place à la
chasse à force et par maîtrise des 14 animaux décrits, la chasse aux engins (pièges et
armes) bien que moins gratifiante, est aussi longuement évoquée. Pour le comte de Foix
lexercice de la chasse sous toutes ses formes, sapparente à un art de vivre
duquel est exclu le péché, le bon veneur se verra ouvrir les portes du Paradis.